Ópera "Os Diálogos Carmelitas": conteúdo, vídeo, fatos interessantes, história

F. Poulenc Opera "Os Diálogos Carmelitas"

Um dos melhores exemplos da arte da ópera do século XX foi a crítica de um trabalho de um compositor francês. Francis Poulenc "Diálogos Carmelitas". Este é um poema trágico de mistério sobre almas inconquistadas, baseado na história real da morte sofrida de dezesseis habitantes do mosteiro na cidade de Compiegne. Jovens e belas mulheres que não conheciam o amor e a felicidade, destacadas do mundo, executadas por soldados da Revolução Francesa, mostraram tal força de espírito que é digna de admiração e é igual a façanha.

O enredo dramático tocou tanto o público que a estréia e as apresentações subseqüentes da peça foram um grande sucesso, e a incrível beleza da música de Pulek fez dele um dos trabalhos mais populares.

Resumo da ópera Poulenc "Diálogos Carmelitas"e muitos fatos interessantes sobre este trabalho, leia em nossa página.

Atores

Voz

Descrição

Blanche de la Force

soprano

uma jovem garota, filha de Marquis de la Force, que se tornou a irmã de Blanche do Death Mourning of Christ

Marquês de la Force

barítono

grande nobre, pai Blanche e Chevalier de la Force

Chevalier de la Force

tenor

filho do Marquês de la Force, irmão Blanche

Madame de Croissy

alto

Madre Superiora do Mosteiro, Madre Henrietta de Jesus, uma velha doente

Mãe maria

mezzo-soprano

Abadessa assistente do mosteiro - Madre Maria da Encarnação do Filho de Deus

Constança

soprano

irmã - Constância Carmelita de São Dionísio

Sra. Lidouan

soprano

Madre Maria de Santo Agostinho, a recém-eleita abadessa do mosteiro

Matilda

mezzo-soprano

Irmã carmelita

Resumo de "Diálogos Carmelitas"

A ópera acontece na França no final do século XVIII, durante a revolução burguesa. A filha do Marquês de la Fors Blanche sofre de ataques de nervosismo e medo do pânico, que ela começou a aparecer a partir das memórias da morte trágica de sua mãe, que morreu durante a agitação vaga. Blanche faz seu pai ciente de seu desejo de ir a um mosteiro para encontrar a paz. O marquês a desencoraja, mas a filha é inabalável em sua intenção.

Blanche vai para Compiègne até a casa das Carmelitas, onde, tendo se tornado uma noviça, ela se junta à vida monástica. Ela recebe patrocínio especial da abadessa, se reúne com os habitantes da comunidade, entre os quais ela tem uma amizade íntima com sua alegre irmã Constance. A abadessa do mosteiro, Madame de Croissy (mãe Henrietta de Jesus) está doente, e enquanto morre, ela prevê um mosteiro de profanação e devastação, mas ninguém acredita nela, acreditando que ela está morrendo. Madre Henrietta parte para outro mundo. A recém-eleita abadessa, a Sra. Lidouan (mãe de Santo Agostinho), insiste que o novo noviço seja tonsurado como freira. A cerimônia aconteceu e a menina recebe o nome da irmã Blanche da Refeição Mortal de Cristo. Representantes do novo governo revolucionário chegam ao mosteiro, que declara que toda a propriedade da Comunidade: a terra e o dote das freiras devem entrar na posse da Nação. Quando os “convidados” não convidados deixaram o mosteiro, a nova priora chamou, apesar dos tempos difíceis, a continuar servindo a Deus de maneira sagrada. Depois de algum tempo Chevalier de la Fors chega ao mosteiro, pede uma reunião com sua irmã, que depois o implora para deixar o mosteiro e deixar a França com ele, porque se tornou muito perigoso permanecer no país devido à agitação crescente. Blanche se recusa a seguir seu irmão.

No mosteiro, um capelão desonrado está se escondendo das novas autoridades: ele foi proibido, sob pena de morte, de cumprir os deveres de um padre. Ele lê um sermão para as freiras e peles, enquanto pessoas armadas correm para o mosteiro neste momento, que começam a cometer atrocidades e ordenam que as freiras deixem o mosteiro. Madre Maria chama as irmãs carmelitas em nome de Deus para seguirem o caminho do auto-sacrifício. Durante a confusão, Blanche sai secretamente do mosteiro para retornar à casa dos pais. Depois de algum tempo, o mosteiro aprende que o Marquês de la Force é executado, e Mãe Maria, preocupada com a menina, vai levá-la para retornar ao mosteiro e salvar sua vida. Enquanto isso, as freiras são presas, enviadas à prisão e sentenciadas à morte por atividades supostamente contra-revolucionárias. Blanche descobre sobre isso e vai para o local da execução. Quando as irmãs carmelitas escalam o cadafalso, ela imediatamente decide segui-las.

Duração do desempenho

Eu ajo

Ato II

80 min

70 min

Foto

Fatos interessantes

  • O libreto para a ópera "Diálogos das Carmelitas" foi escrito pelo próprio compositor. Francis Poulenc, baseado no jogo do mesmo nome por Georges Bernanos.
  • A personagem principal da ópera, Blanche de la Force, foi apresentada em vários momentos por famosas divas da ópera como a francesa Denise Duval, a inglesa Kiri Te Kanawa, uma americana Carol Vaness.
  • Mais de cem anos depois dos trágicos acontecimentos que ocorreram durante a Grande Revolução Francesa e foram retratados na ópera Os Diálogos dos Carmelitas, dezesseis freiras executadas foram canonizadas. O papa Pio X realizou a canonização dos santos em 1906.
  • A peça do dramaturgo francês Georges Bernanos "Os Diálogos das Carmelitas", editada pelo amigo escritor Albert Beguin, foi exibida pela primeira vez no Teatro Eberto de Paris em 1952 e ainda é um grande sucesso, entrando no repertório de muitos teatros teatrais ao redor do mundo.
  • No cinema, a história "Carmelita" foi abordada duas vezes: em 1960 (dir. F. Agustin) e em 1984 (dir. Cardinal), e no segundo filme, diálogos escritos por J. Bernanos, que foram rejeitados durante o primeiro adaptação cinematográfica.

  • O libreto da peça musical "Diálogos dos Carmelitas" tem uma história bastante interessante. Inicialmente, o enredo para o romance "O último no cadafalso" foi emprestado pela escritora Baronesa Gertrude von Le Fort a partir de notas reais de uma freira carmelita da época da Revolução Francesa. A freira tomou notas, pensando em ganhar a fama de um mártir, mas ela acidentalmente escapou do destino das irmãs carmelitas executadas. Em 1947, o padre dominicano pai Brueckberge teve a idéia de fazer um filme sobre freiras - mártires. Para este fim, ele escreveu o roteiro para o enredo do livro do escritor alemão, mas pediu Brückberge para os diálogos para o filme para compor um escritor católico francês J. Bernanos. No entanto, o cineasta Philip Agostini não gostou do que o dramaturgo escreveu. Foi apenas um ano após a morte de Bernanos que Albert Beguin, pesquisador de sua obra, descobriu, editou e publicou uma obra intitulada Os Diálogos dos Carmelitas.
  • O nome do escritor Georges Bernanos ganhou popularidade com a publicação dos Diálogos Carmelitas. Seus romances anteriores não despertaram tal interesse entre os leitores.

A história da criação dos Diálogos Carmelitas

No início dos anos 50, um representante da administração do famoso Teatro da Ópera de Milão, “La Scala”, dirigiu-se a Poulenc e pediu que escrevesse um balé sobre uma trama da vida da santa italiana Margherita Cortona. Francisco prometeu pensar. Em março de 1953, durante uma turnê na Itália, ele tocou neste tópico em conversa com M. Valkaranji - diretor da editora de música italiana "Ricordi" e recebeu por acaso uma resposta a uma pergunta que o atormentava por muitos meses. Na conversa, o editor aconselhou o compositor a escrever na história da igreja não um balé, mas uma ópera, enquanto recomendava uma peça certa: "Os Diálogos Carmelitas" do escritor francês Georges Bernanos. A princípio, essa proposta foi bastante surpreendida por Poulenc: como eles perceberiam uma ópera em que não haveria intrigas amorosas? Mas, além disso, ele estava intrigado, porque ele conhecia não apenas o trabalho bem, mas estava pessoalmente familiarizado com seu autor.

O compositor releu a peça, pensou em quantas dificuldades teria que enfrentar ao compor uma ópera sobre este texto, mas mesmo assim ficou tão empolgado com o trabalho que telegrafou a Milão sobre sua decisão final. O compositor levou quase três anos para compor a obra: começou em agosto de 1953 e formou-se em junho de 1956.

Produções

Escusado será dizer que a estréia da ópera "Diálogos dos Carmelitas" foi realizada em Milão. A performance foi realizada em 26 de janeiro de 1957. É bem sabido que o público do eminente teatro "La Scala", preferindo o repertório bem estabelecido realizado por ídolos coroados, é geralmente hostil às produções de novas obras e com grande prazer os vaiar. No entanto, a cortina do primeiro show da peça "Diálogos dos Carmelitas" foi fechada aos aplausos da plateia, o que surpreendeu muito os críticos.

Então, em 21 de junho de 1957, a versão francesa original da ópera foi encenada em Paris. A versão parisiense dos Diálogos Carmelitas era a mais próxima do zymysl de Poulenc, porque, ao contrário do estilo italiano do bel canto, os vocalistas franceses usavam o estilo Parlando (recitativo musical) que atendia aos requisitos do compositor. Quase simultaneamente com o público francês, os ouvintes alemães ouviram a ópera na Alemanha e, no outono do mesmo ano, a obra soou pela primeira vez em inglês. Isso aconteceu no dia 20 de setembro nos EUA em São Francisco.

"Carmelita" rapidamente entrou no repertório de muitos teatros do mundo, eles foram colocados nos palcos de Londres, Viena, Chicago, Lisboa, Genebra, Trieste, Barcelona, ​​Nápoles, mas os moscovitas ouviram esta ópera apenas em 2004 em "Helikon - Opera" encenada por Yu Bertman.

"Diálogos Carmelitas"- este é um poema incrível - um mistério sobre almas inteiras, em que Francis Poulenc vividamente exibido todo o drama e poder de uma grande tragédia humana. O compositor através da paleta de linguagem musical foi capaz de criar tal diálogo com a alma do ouvinte e mostrar todo o horror da trama de que a peça ainda é muito popular hoje, entrando no repertório das maiores casas de ópera do mundo.

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